Beato introduce una digresión en la que compara la vida del justo con una palmera porque la parte inferior de este árbol es áspera, mientras que la superior, con sus frutos, hermosa. Así, la vida del justo en el mundo está llena de tribulaciones, pero que luego serán compensadas al alcanzar el Paraíso.
En, la pintora del manuscrito, representa la palmera mediante un árbol esquemático y sumamente decorativo, con una copa de grandes ramas abstractas, coloristas y ornamentales acabadas en frutos. Un hombre desnudo trepa por el tronco con un podón, ayudado por una cuerda que sostiene otro hombre, que permanece en el suelo. Los dos personajes enriquecen el significado del comentario de Beato, significando el cuerpo, el hombre que trepa, y el alma, el que lo ayuda, ascendiendo; la cuerda sería el símbolo de la Santísima Trinidad y la palmera, de Cristo.
La forma de la palmera sigue un modelo musulmán, igual que el tema de la cosecha de sus frutos, basado también en motivos islámicos que presentan escenas similares, como la recolección de dátiles. Algunos estudiosos piensan que la palmera del Beato de Girona sigue una tradición islámica de iconografía celestial que abarca las tareas y el árbol de la vida.
Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Girona)
Beato introduce una digresión en la que compara la vida del justo con una palmera porque la parte inferior de este árbol es áspera, mientras que la superior, con sus frutos, hermosa. Así, la vida del justo en el mundo está llena de tribulaciones, pero que luego serán compensadas al alcanzar el Paraíso.
En, la pintora del manuscrito, representa la palmera mediante un árbol esquemático y sumamente decorativo, con una copa de grandes ramas abstractas, coloristas y ornamentales acabadas en frutos. Un hombre desnudo trepa por el tronco con un podón, ayudado por una cuerda que sostiene otro hombre, que permanece en el suelo. Los dos personajes enriquecen el significado del comentario de Beato, significando el cuerpo, el hombre que trepa, y el alma, el que lo ayuda, ascendiendo; la cuerda sería el símbolo de la Santísima Trinidad y la palmera, de Cristo.
La forma de la palmera sigue un modelo musulmán, igual que el tema de la cosecha de sus frutos, basado también en motivos islámicos que presentan escenas similares, como la recolección de dátiles. Algunos estudiosos piensan que la palmera del Beato de Girona sigue una tradición islámica de iconografía celestial que abarca las tareas y el árbol de la vida.
Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Girona)
