Beato de Liébana, códice del Monasterio de San Salvador de Tábara, Zamora

f. 253v, El banquete de Belshazzar


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Un gran arco de herradura de dovelas bicolores alternas que recuerda el arte califal de la mezquita de Córdoba, como representación esquemática del palacio regio, enmarca la imagen. En la parte superior, aparece Daniel, con nimbo y descalzo, con ademán de pronunciar un discurso. En el eje central, En ha pintado un candelabro del que surge un haz de llamas y, en el lateral, una mano con una pluma. Son los instrumentos necesarios para escribir, como indica la inscripción lateral.

Baltasar aparece en la parte inferior, tocado con una gran corona de volutas, echado, al estilo antiguo, en un triclinio lateral, y ocupando, como los romanos, el lugar preferente, a la izquierda del espectador. Diez cortesanos lo rodean. En el centro hay un recipiente lleno de alimentos; un copero, con vestiduras cortas, va a servir a los comensales, provisto con dos redomas de tipo musulmán.

La fuente de esta miniatura se encuentra en las biblias ilustradas hispánicas, particularmente del tipo iconográfico de las catalanas.

Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Girona)


f. 253v, El banquete de Belshazzar

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f. 253v, El banquete de Belshazzar

Un gran arco de herradura de dovelas bicolores alternas que recuerda el arte califal de la mezquita de Córdoba, como representación esquemática del palacio regio, enmarca la imagen. En la parte superior, aparece Daniel, con nimbo y descalzo, con ademán de pronunciar un discurso. En el eje central, En ha pintado un candelabro del que surge un haz de llamas y, en el lateral, una mano con una pluma. Son los instrumentos necesarios para escribir, como indica la inscripción lateral.

Baltasar aparece en la parte inferior, tocado con una gran corona de volutas, echado, al estilo antiguo, en un triclinio lateral, y ocupando, como los romanos, el lugar preferente, a la izquierda del espectador. Diez cortesanos lo rodean. En el centro hay un recipiente lleno de alimentos; un copero, con vestiduras cortas, va a servir a los comensales, provisto con dos redomas de tipo musulmán.

La fuente de esta miniatura se encuentra en las biblias ilustradas hispánicas, particularmente del tipo iconográfico de las catalanas.

Carlos Miranda García-Tejedor
Doctor en Historia
(Fragmento del libro de estudio Beato de Girona)


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