L'enluminure de cette Apocalypse se caractérise par une qualité extrême et un état de conservation remarquable, qui nous permet de découvrir ses images fascinantes dans toute leur splendeur. Par la grande richesse de ses couleurs et son abondance d'or poli, ce codex est un superbe exemple de l'enluminure anglaise de la fin du XIIIe siècle.

Ses miniatures illustrent aussi bien le texte de l'Apocalypse que les commentaires. Les images sont placées dans un cadre rectangulaire décoré de formes et de couleurs très variées. La décoration se distingue par l'utilisation de l'or repoussé, la prédominance du bleu et du brun-rouge, et la répétition de certains filigranes (quadrillages, formes géométriques diverses et cercles d'or entourés de points blancs).

Tant dans les commentaires que dans le propre texte de l'Apocalypse, l'antéchrist revêt différentes formes : il est tantôt magicien, faux prédicateur, souverain ou soldat. Jessie Poesch en a donné une description mémorable, le qualifiant de «personnage caméléon, étrange et diabolique, dont la sinistre présence s'immisce dans toute activité humaine».

Son origine n'est pas connue avec certitude, mais il est probable que le codex ait appartenu à Clément IX (qui fut pape de 1667 à 1669). Ce n'est qu'au cours de la seconde moitié du XIXe siècle que Cesare Battaglini de Rimini en devient propriétaire, par le biais de son épouse, descendante de ce pape. En 1899, le manuscrit passe aux mains de Henry Yates Thomson, qui le conserve jusqu'à 1920, date à laquelle il est acheté par Calouste Gulbenkian. Il fait désormais partie de la collection de la Fondation et du musée Gulbenkian de Lisbonne.