« Ici entort dex adam et entret eve fors de son coste coronee de / vij estoilles »
La Bible de Naples répète ici en l’inversant le schéma du f. 6r. Dieu qui a plongé Adam dans un profond sommeil et qui extrait Eve de son côté, Eve dont on nous dit qu’elle est couronnée de sept étoiles, c’est l’Eglise déjà vêtue et couronnée qui a jailli de la plaie du Christ mort sur la croix. Elle flotte dans l’air dans l’attitude de l’orante. Trois pieux laïcs sont agenouillés à droite au pied de la croix. Cette seconde création de l’homme n’a pas été répétée dans les deux Bibles de Vienne. On la retrouve en revanche dans les Bibles en trois volumes où, comme précédemment, c’est Dieu en personne qui extrait l’Eglise du flanc du Christ.
Il n’est pas inutile de signaler que ces mêmes Bibles en trois volumes intercalent entre la création d’Eve et sa présentation à Adam deux paires de médaillons : l’introduction d’Adam au paradis et l’ordre qui lui est intimé de ne pas toucher aux fruits de l’arbre de la connaissance.
Yves Christe
Université de Genève
Marianna Besseyre
Centre de recherche sur les manuscrtis enluminés, Bibliothèque nationale de France
(Extrait du volumen de commentaires Bible moralisée de Naples)
« Ici entort dex adam et entret eve fors de son coste coronee de / vij estoilles »
La Bible de Naples répète ici en l’inversant le schéma du f. 6r. Dieu qui a plongé Adam dans un profond sommeil et qui extrait Eve de son côté, Eve dont on nous dit qu’elle est couronnée de sept étoiles, c’est l’Eglise déjà vêtue et couronnée qui a jailli de la plaie du Christ mort sur la croix. Elle flotte dans l’air dans l’attitude de l’orante. Trois pieux laïcs sont agenouillés à droite au pied de la croix. Cette seconde création de l’homme n’a pas été répétée dans les deux Bibles de Vienne. On la retrouve en revanche dans les Bibles en trois volumes où, comme précédemment, c’est Dieu en personne qui extrait l’Eglise du flanc du Christ.
Il n’est pas inutile de signaler que ces mêmes Bibles en trois volumes intercalent entre la création d’Eve et sa présentation à Adam deux paires de médaillons : l’introduction d’Adam au paradis et l’ordre qui lui est intimé de ne pas toucher aux fruits de l’arbre de la connaissance.
Yves Christe
Université de Genève
Marianna Besseyre
Centre de recherche sur les manuscrtis enluminés, Bibliothèque nationale de France
(Extrait du volumen de commentaires Bible moralisée de Naples)
