«Aquí adormece Dios a Adán y saca a Eva de su costilla coronada por siete estrellas».
La Biblia de Nápoles repite aquí, invirtiéndolo, el esquema del f. 6r. Vemos, por un lado, a Dios, que ha sumido a Adán en un profundo sueño y extrae a Eva de su costado; y, por el otro, a Eva, de la que se nos dice que está coronada por siete estrellas, que representa a la Iglesia ya vestida y coronada que brota de la herida del Cristo muerto en la cruz. Flota en el aire en actitud orante. Tres laicos piadosos están arrodillados a la derecha, al pie de la cruz. Esta segunda creación del hombre no se repite en las dos Biblias de Viena. En cambio, la encontramos en las Biblias en tres volúmenes donde, como anteriormente, es el mismo Dios quien extrae a la Iglesia del costado de Cristo.
Cabe reseñar que esas mismas Biblias en tres volúmenes intercalan, entre la creación de Eva y su presentación a Adán, dos pares de medallones: la introducción de Adán en el paraíso y la orden que se le da de no tocar los frutos del árbol del conocimiento.
Yves Christe
Universidad de Ginebra
Marianne Besseyre
Centro de Investigación de Manuscritos Iluminados, Bibliothèque nationale de France
(Fragmento del libro de estudio Biblia moralizada de Nápoles)
«Aquí adormece Dios a Adán y saca a Eva de su costilla coronada por siete estrellas».
La Biblia de Nápoles repite aquí, invirtiéndolo, el esquema del f. 6r. Vemos, por un lado, a Dios, que ha sumido a Adán en un profundo sueño y extrae a Eva de su costado; y, por el otro, a Eva, de la que se nos dice que está coronada por siete estrellas, que representa a la Iglesia ya vestida y coronada que brota de la herida del Cristo muerto en la cruz. Flota en el aire en actitud orante. Tres laicos piadosos están arrodillados a la derecha, al pie de la cruz. Esta segunda creación del hombre no se repite en las dos Biblias de Viena. En cambio, la encontramos en las Biblias en tres volúmenes donde, como anteriormente, es el mismo Dios quien extrae a la Iglesia del costado de Cristo.
Cabe reseñar que esas mismas Biblias en tres volúmenes intercalan, entre la creación de Eva y su presentación a Adán, dos pares de medallones: la introducción de Adán en el paraíso y la orden que se le da de no tocar los frutos del árbol del conocimiento.
Yves Christe
Universidad de Ginebra
Marianne Besseyre
Centro de Investigación de Manuscritos Iluminados, Bibliothèque nationale de France
(Fragmento del libro de estudio Biblia moralizada de Nápoles)
