«Aquí viene la serpiente y tienta a Eva y Adán con el fruto que Dios les había dado».
A uno y otro lado del árbol del Bien y del Mal, en torno al que se entrelazan dos serpientes con cabeza humana, Eva come el fruto prohibido mientras Adán se agarra la garganta con una mano, gesto que significa que ha advertido su falta. Remitiremos al lector a la interpretación del pecado de Adán y Eva analizada anteriormente. Recordemos que la Biblia de Nápoles, que había prescindido de los amantes homosexuales de la Biblia de Viena, utiliza una imagen que será retomada en las Biblias en tres volúmenes. Advertiremos de paso que el principal lazo que utiliza el diablo para arrojar al Infierno a los dos culpables –«y el diablo los enlaza con sus lazos por el cuello, por la boca, por los riñones, por las piernas y por los pies»–, el que los une por los riñones, es la fina sábana de esos dos amantes.
Yves Christe
Universidad de Ginebra
Marianne Besseyre
Centro de Investigación de Manuscritos Iluminados, Bibliothèque nationale de France
(Fragmento del libro de estudio Biblia moralizada de Nápoles)
«Aquí viene la serpiente y tienta a Eva y Adán con el fruto que Dios les había dado».
A uno y otro lado del árbol del Bien y del Mal, en torno al que se entrelazan dos serpientes con cabeza humana, Eva come el fruto prohibido mientras Adán se agarra la garganta con una mano, gesto que significa que ha advertido su falta. Remitiremos al lector a la interpretación del pecado de Adán y Eva analizada anteriormente. Recordemos que la Biblia de Nápoles, que había prescindido de los amantes homosexuales de la Biblia de Viena, utiliza una imagen que será retomada en las Biblias en tres volúmenes. Advertiremos de paso que el principal lazo que utiliza el diablo para arrojar al Infierno a los dos culpables –«y el diablo los enlaza con sus lazos por el cuello, por la boca, por los riñones, por las piernas y por los pies»–, el que los une por los riñones, es la fina sábana de esos dos amantes.
Yves Christe
Universidad de Ginebra
Marianne Besseyre
Centro de Investigación de Manuscritos Iluminados, Bibliothèque nationale de France
(Fragmento del libro de estudio Biblia moralizada de Nápoles)
