La rama II adopta la fórmula de Magio, con la división del cuadrado en tres bandas; así se refleja en los Beatos de Valcavado y Fernando I y también en el de Gerona (f. 153r). Sin embargo en éste se introduce un nuevo elemento, dos árboles que aumentarán a tres en el Beato de San Pedro de Cardeña (f. 129r), prueba evidente de la fuente de inspiración para dichos Beatos tardíos. El sol, la luna y las estrellas, cuya tercera parte se oscureció, según se indica en la explanatio, representan a la Iglesia y a sus miembros corrompidos. Se disponen en el registro superior sobre fondo azul, como corresponde al firmamento. El color dorado de los astros en el Beato de Cardeña contrasta con el blanco del modelo. El águila –coronada en Cardeña y Rylands– significa la Iglesia y en lugar de aparecer volando como en Gerona, anunciando los desastres inminentes sobre la tierra –a la que se alude por medio del color castaño y los árboles–, está posada frente al ángel que suena la trompeta. El Beato de Arroyo (f. 95r) refleja una fuente diversa.
Ángela Franco Mata
Jefa del Departamento de Antigüedades Medievales del Museo Arqueológico Nacional
(Fragmento del libro de estudio Beato de Cardeña)
La rama II adopta la fórmula de Magio, con la división del cuadrado en tres bandas; así se refleja en los Beatos de Valcavado y Fernando I y también en el de Gerona (f. 153r). Sin embargo en éste se introduce un nuevo elemento, dos árboles que aumentarán a tres en el Beato de San Pedro de Cardeña (f. 129r), prueba evidente de la fuente de inspiración para dichos Beatos tardíos. El sol, la luna y las estrellas, cuya tercera parte se oscureció, según se indica en la explanatio, representan a la Iglesia y a sus miembros corrompidos. Se disponen en el registro superior sobre fondo azul, como corresponde al firmamento. El color dorado de los astros en el Beato de Cardeña contrasta con el blanco del modelo. El águila –coronada en Cardeña y Rylands– significa la Iglesia y en lugar de aparecer volando como en Gerona, anunciando los desastres inminentes sobre la tierra –a la que se alude por medio del color castaño y los árboles–, está posada frente al ángel que suena la trompeta. El Beato de Arroyo (f. 95r) refleja una fuente diversa.
Ángela Franco Mata
Jefa del Departamento de Antigüedades Medievales del Museo Arqueológico Nacional
(Fragmento del libro de estudio Beato de Cardeña)
